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本篇文章給大家談談鎮水神獸,以及鎮水神獸作用對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站！

內容導航：

• 這是什麽神獸？
• 黃河鐵牛是古代鎮水神獸，為什麽古人鎮水造的是牛而不是跟水相關的龍？
• 成都鎮水神獸有哪些？
• 程度鎮水神獸
• 北京鼓樓大街後石雕鎮水神獸的來曆和傳說？
• 為什麽古代的鎮水神獸都是牛

Q1：這是什麽神獸？

"趴蝮"（baxia，是龍生九子其中之一，是一方鎮水神獸。

在1611年明朝萬曆年間，當時的嘉興知府吳國仕，了解到王江涇大運河上的渡船，經常淹死人，就決定建一座大石橋，造福當地百姓，取名"長虹橋"。老百姓為了感謝吳國仕，把長虹橋叫成了"吳公橋"。長虹橋建成後，修修補補好幾次。康熙五年，也就是1666年，嘉興知府帶領王江涇的地主們，重修長虹橋。嘉慶十三年，也就是1808年，當地有錢人又重了長虹橋。1880年，長虹橋的石欄杆缺失嚴重，當地人又修了一次。2001年，航管部門把主航道上的橋座，進行了加固處理，焊上了防撞鋼板，綁上了橡皮靠墊。2008年2月，請中國美院設計，經過五稿修改，最終確定做四個"趴蝮"形狀的防撞墩。

Q2：黃河鐵牛是古代鎮水神獸，為什麽古人鎮水造的是牛而不是跟水相關的龍？

⠠⠠龍起源於新石器時代早期，距今不少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是采拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，

⠠學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。

⠠⠠為什麽魚類穿遊不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什麽雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什麽海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。

⠠⠠他們模糊地猜測到，應當有那麽一個力大無窮的，與“水”相關的“神物”主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個“神物”的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。

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Q3：成都鎮水神獸有哪些？

鎮水神獸

2013年初，身長3米有餘、8噸重的石獸於天府廣場一側四川大劇院工地被挖出，屬千年神獸，約2000歲生於秦漢，埋於西晉，成為填補四川雕塑史空白的一個重大考古發現。2013年7月四川一地發生大範圍的持續性強降雨，因“‘鎮水神獸’被挖引發四川暴雨成災”一說，在網上引起熱議，7月12日，專家稱，此前出土的石獸與當前天氣變化沒有任何關係

簡單介紹

千年神獸，約2000歲生於秦漢 埋於西晉

！“根據它的體態、背上類似鎧甲的肌肉造型以及屁股的形態，應該是以犀牛為原型雕刻的。”成都市博物院院長王毅說，由於石獸的製作年代可以追溯到秦漢時期，所以不排除它與“李冰造石犀”有關。據《蜀王本紀》、《華陽國誌·蜀誌》等史料記載，秦朝的蜀守李冰在修建都江堰時，曾經下令雕刻了5隻石犀，兩頭運到了成都，另外3頭則在灌縣的江中。5隻犀牛其實是水則(古代衡量水位的水尺)，同時也是鎮水石神。

神獸來曆

2013年1月8日天府廣場旁發掘出“千年石獸”是犀還是象？是屬於唐代還是秦漢？是門神瑞獸還是治水所用？成都市文物考古工作隊的工作人員對“石獸”進行現場初步清理，來自川內的多位重量級考古專家也來到現場進行實地考察。神獸身材高大，高約2米、長3米多，據初步估計重達到了8噸。值得一提的是，它整個頭部長度幾乎有身長的三分之二，因此，現場很多工作人員一時也說不清它到底是個什麽動物。

神獸作用

“石獸”是否就是“李冰治水所用的5隻石犀之一”呢？王毅表示，是否與李冰有關係，專家學者還在做進一步研究，“不過這種圓雕石刻在中國目前的發現中極其罕見，可能這是四川迄今為止發現年代最早的大型圓雕石刻。這件東西應該是和鎮壓水精的神獸有關係。”

更多參考資料：

http://baike.baidu.com/view/5777520.htm

http://sc.sina.com.cn/news/b/2013-07-11/2139101340.html

Q4：程度鎮水神獸

由於古代科學技術落後，生產力水平低下，人們往往把降服水患的希望寄托於一些鎮水神物身上，比如鐵牛、鐵獅子、鐵龜等等，人們往往會打造一個巨型的動物，然後將其沉入河底，希望這鎮水神獸能夠保佑一方安寧。

在我國，曾經發現了很多的鎮水神獸。在滄州的鐵獅，又名鎮海吼，是大運河的鎮水神獸。滄州多水，而且水多為患，一千零五十三年前的後周廣順三年，滄州人鑄造了這尊體闊近丈、重約40噸的巨型雄獅。這也是我國目前最大的鑄鐵藝術品，這尊鐵獅軀體高大，麵南尾北，昂首挺胸，怒睜雙目，巨口大張，四肢叉開，仿佛疾走乍停，又似闊步前行。威武雄壯，栩栩如生!明朝河南巡撫於謙為鎮降黃河洪水災害而建造了鎮河鐵犀。此外還有洞庭湖鎮水鐵枷，徐州鎮河鐵牛，漯河鎮河鐵牛，北京後海鎮水神獸等等。

在2013年的時候，在四川成都挖出了一尊千年石獸，由於在發掘石獸的時候，考古學家們發現土質層屬於蜀漢末到西晉的那段時期，而根據石獸的外形和製作的風格，他們推測這尊石獸應該是一尊千年石獸不假，它的製造年代很有可能在秦漢時期。最起碼，這尊神獸也該有2000多歲了!雖然有的人認為這個石獸是五代時期的宮苑神獸，還說和張獻忠的江中沉寶有關係，但是我們還是要根據考古專家們的專業的考古知識來求證，它到底多少歲?出自哪裏?有什麽特別的功能或者意義?

這尊石獸的外形十分巨大，略尖的頭部有一道突起，似是上下頜的分界，腮部還繪有卷雲紋;身體兩側繪有大小不一的祥雲狀花紋;四隻腳均刻有蹄;屁股和尾巴也是棱角分明。在場的專家們估計它的體重可能有8噸，也不知道智慧的.古代人民是如何將它沉入江底的。在中國古代的曆史文獻記載中，如《蜀王本紀》《華陽國誌?蜀誌》就記載了，李冰在秦朝時期治理水患，修建了偉大的都江堰工程，在做這項工程的時候，李冰還做了一件奇怪的事情，那就是他下令雕刻了5隻石犀。這5隻石犀其中的兩頭就在成都，另外的三隻在灌縣的江中。李冰之所以做了這些石獸，是因為他將它們定義為鎮水神獸，認為它們可以鎮壓水患，保護一方不再有水患發生。

自古以來，神獸一直是影響風水的重要元素，下至大戶人家的鎮宅石獅，上至皇宮內的各種瑞獸，以及各類古建築的瓦當、屋簷，無處不見風水神獸的身影。據說，曆史上記載李冰命人打製的五頭石犀，作為鎮水的風水獸，壓製水精，被精確地以不同方式擺放在成都的不同位置，其實就是一種典型的神獸風水陣。可見2000年前的李冰，不僅是一個優秀的工程師，還是一個厲害的風水師!

可是為什麽鎮水神獸是牛這種動物，或者是犀牛，或者是其他的奇怪形狀的東西呢?在中國古代的五行說教中，土能克水，醜屬土，故牛形能作鎮水之用。而犀牛，在神話中，它有分水的本領，因此也常常被用來作鎮水神獸。這次發現的石獸的外形既像獅子又像犀牛，但卻是少了角的犀牛。

李冰治水時打造了造福蜀人兩千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今為止年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，至今還在發揮著作用。當時好多人說是李冰的鎮水神獸挖不得，科學家說迷信，然後，十多年沒見過洪水的地方，全淹了!神獸究竟是何身世?它身上還藏著哪些不為人知的秘密?

Q5：北京鼓樓大街後石雕鎮水神獸的來曆和傳說？

鼓樓大街後門橋（也叫萬寧橋）的東邊河道左右兩隻年代久遠的石雕鎮水神獸，據說動了它們北京就會被水淹七軍。後門橋的鎮水獸共四隻，其中橋西側的兩隻和橋東側南泊的一隻形象生動，而東泊北側那隻鎮水獸感覺年代更為久遠，今已完全被風蝕得隻有留有外形，而全無模樣。為何四隻神獸的出現年代還有先有後？這實在令人費解。更奇的是，後門橋北更建有火德真君廟一座。人所共知，火水難容，而鎮水獸和火德真君廟共處一隅，是巧合還是別有原因？

有關報道還說，萬寧橋下有一根石柱，上麵刻有“北京”二字或“北京城”三字，作為水位的標誌。說平時河水隻淹沒“城”字，若是連上麵的“北京”二字也淹沒，北京就要發大水了。聯係到京西潭柘寺大鍋底部所鑄的“潭柘寺”三字，北京民間俗有“水淹北京城，火燒潭柘寺”的諺語

Q6：為什麽古代的鎮水神獸都是牛

為什麽要用牛來做為地錨呢？傳說大禹治水時，每整治好一條河流，就會拋下一隻鐵牛以鎮水怪；古來又認為“牛象坤，坤為土，土勝水”，所以“牛能鎮水”說甚囂塵上，不外乎是希望靠著鐵牛使江河風平浪靜。

我國古代以牛鎮水，是有一定曆史原因的：第一，牛本為動物神之一，是陸地上的龐然大物，可以抵擋住洪水的侵襲，第二，五行為古代的根本哲理，人們運用金、木、水、火、土解釋世界；以及 五行相生相克來看待萬物的興衰，並把許多動物同五行結合起來，如牛屬土，土能克水，因此牛能鎮水，從而使牛成為鎮水靈物。

盡管古代深信鐵牛能鎮水，但是少數有識之土還是大膽提出了懷疑。如公元761年秋天，成都平原發大水，但是鎮水神牛並沒有阻擋滔滔的洪水，結果造成嚴重災害。杜甫為此寫有《石犀行》：“今年灌口損戶口，此事或恐為神羞。終藉堤防出眾力，高擁木石當清秋。先王作法皆正道，詭怪何得參人謀。”明確指出，依靠石犀(石牛)鎮水是靠不住的，隻有依靠人的力量才能戰勝洪水。

關於鎮水神獸和鎮水神獸作用的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎？如果你還想了解更多這方麵的信息，記得收藏關注本站。

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